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錢(qián)謙益（1582～1664）?行書(shū)?自作詩(shī)卷
紙本?手卷
引首：牧齋先生自書(shū)詩(shī)卷。牧齋先生書(shū)翰傳世無(wú)多，所見(jiàn)泰半為題跋小品，如此巨作洵不多有也，圣泓先生得此，書(shū)緣非淺鮮矣。王貴忱奉題于可居室，時(shí)年八十有一。鈐?。和踬F忱?。ò祝?br>識(shí)文：游子難為別，辭家不敢哀。聽(tīng)猿雙淚落，拍馬萬(wàn)山開(kāi)。道險(xiǎn)增奇句，心孤感棄才。風(fēng)塵滿天地，何日始?xì)w來(lái)。送別。無(wú)奈登高去，驚心節(jié)候過(guò)。斜陽(yáng)懸古木，秋色滿關(guān)河。人在閑中老，詩(shī)從亂后多。西風(fēng)一聲雁，雙淚欲滂沱。登高有感。月黑天高夜色殘，心從定遠(yuǎn)別長(zhǎng)安……春日送人歸西湖。
款識(shí)：書(shū)舊作，奉壽泉大兄教正。牧齋弟錢(qián)謙益稿。
鈐?。褐t益（朱）
題跋：右錢(qián)牧齋書(shū)舊作奉壽泉大兄詩(shī)卷，錄今古體五七言詩(shī)凡十三首。按有學(xué)集卷五載壽朱壽泉七律云……壽泉為表字或別號(hào)，當(dāng)即此人……蓋有學(xué)集之詩(shī)與初學(xué)集之分野，乃甲申之變，而此卷書(shū)法亦晚年自運(yùn)風(fēng)格……乙巳（2025年）中秋，晏廬曹寶麟謹(jǐn)跋。鈐?。翰埽ㄖ欤?寶麟得意（朱）?晏廬（朱）
簽條：1.錢(qián)牧齋自書(shū)詩(shī)卷。晏廬題耑。鈐?。翰苁希ò祝?br>???2. 東澗老人自書(shū)詩(shī)小卷?？删宇}。鈐?。和踬F忱?。ò祝?br>說(shuō)明：王貴忱題引首及題簽，曹寶麟題跋及題簽。
???虞山錢(qián)謙益錢(qián)謙益誕生于篤信佛教的文化世家，自幼奉佛，晚歲更幾近佞佛，撰有《愣嚴(yán)經(jīng)疏解蒙鈔》《般若心經(jīng)略疏小鈔》等著作，為叢林釋子、文壇士人所重。其詩(shī)文創(chuàng)作及文學(xué)思想，亦深受佛教熏染，堪稱晚明佛教文學(xué)之巨擘?！肚迨贰ゅX(qián)謙益?zhèn)鳌罚骸凹腋徊貢?shū),晚歲絳云樓火,惟一佛像不燼,遂歸心釋教。”
???本拍品為首次公開(kāi)的錢(qián)謙益未刊詩(shī)文書(shū)法長(zhǎng)卷，作于甲申之變（1644）后，錄其自作今古體五七言詩(shī)十三首。其文獻(xiàn)補(bǔ)遺意義，與藝術(shù)審美價(jià)值的雙重屬性，注定使其成為中國(guó)古代書(shū)畫(huà)與文史研究領(lǐng)域的重要新發(fā)現(xiàn)。作為明清鼎革之際的文壇盟主與關(guān)鍵歷史人物，錢(qián)謙益的詩(shī)文與書(shū)法遺存向來(lái)為學(xué)界與藏界所重。
???此卷之珍貴，在于它同時(shí)具備多重稀缺性：歷史節(jié)點(diǎn)的特殊創(chuàng)作、未經(jīng)刊載的原始文本、成熟期的書(shū)法風(fēng)格。
???歷史節(jié)點(diǎn)的特殊創(chuàng)作
???甲申之變后，錢(qián)謙益的人生軌跡與精神世界陷入劇烈動(dòng)蕩。明亡后先仕南明弘光朝，后于順治二年（1645）金陵淪陷時(shí)降清，雖旋即辭官南歸，卻終背負(fù)“貳臣”之名。此后，錢(qián)謙益投身反清復(fù)明秘密活動(dòng)，兩次入獄，晚年在復(fù)國(guó)無(wú)望的悲愴與失節(jié)懺悔中潛心著述，其詩(shī)文創(chuàng)作也從早年的經(jīng)世之志轉(zhuǎn)向沉郁頓挫的故國(guó)之思。
???本卷手卷的創(chuàng)作時(shí)間恰處于這一關(guān)鍵歷史區(qū)間，正是錢(qián)謙益心境最為復(fù)雜的晚年時(shí)期。卷中十三首未刊詩(shī)作，既是這一創(chuàng)作階段的直接物證，更以未經(jīng)刪改的手稿形態(tài)，真實(shí)留存了其晚年思想情感的原始面貌。
???未經(jīng)刊載的原始文本
???錢(qián)謙益作為明末清初詩(shī)壇領(lǐng)袖，其詩(shī)文集雖經(jīng)多次整理刊刻，但因絳云樓火災(zāi)致藏書(shū)盡毀、晚年作品多隱晦避禍、歿后遭乾隆帝下諭書(shū)籍被禁毀等原因，仍有不少遺篇散佚，其墨跡亦大部廢失。本卷所錄十三首今古體五七言詩(shī)，經(jīng)與《初學(xué)集》《有學(xué)集》《投筆集》及《列朝詩(shī)集》等現(xiàn)存權(quán)威版本比對(duì)，確屬未被收錄的全新篇目，這批未刊詩(shī)作的發(fā)現(xiàn)，不僅擴(kuò)充了錢(qián)謙益的詩(shī)歌存目，更可能改寫(xiě)學(xué)界對(duì)其晚年創(chuàng)作規(guī)模與思想深度的既有認(rèn)知，其文獻(xiàn)價(jià)值堪稱顛覆性。
???從內(nèi)容來(lái)看，這批詩(shī)作涵蓋今古體與五七言諸體，記錄了其晚年交游、抗清活動(dòng)片段或心路歷程。其中《從軍曲四首》將個(gè)人志節(jié)與家國(guó)命運(yùn)交織，可與其名篇《后秋興》相媲美?！岸ㄟh(yuǎn)”典（班超投筆從戎、立功西域）恰與他晚年以《投筆集》明志（取班超典故，記錄反清復(fù)明活動(dòng)）形成呼應(yīng)，看似詠古從軍，實(shí)則暗寄復(fù)明之志，詩(shī)文暗藏他對(duì)南明抗清義軍的期許。
???從版本學(xué)角度而言，此卷為作者親筆手稿，為研究錢(qián)謙益詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程與文本流傳提供了最直接的一手資料，堪比《與仲雪等唱和詩(shī)書(shū)法卷》所呈現(xiàn)的詩(shī)文修訂軌跡，具有?？迸c補(bǔ)遺的雙重學(xué)術(shù)意義。
???成熟期的書(shū)法風(fēng)格
???錢(qián)謙益的書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)期為其文學(xué)聲譽(yù)所掩，卻實(shí)則獨(dú)具一格，其風(fēng)格演變與人生境遇高度同頻，本件手卷恰是其晚年書(shū)風(fēng)的典型呈現(xiàn)。據(jù)現(xiàn)存作品考證，其壯年書(shū)法受蘇軾影響較深。入清后的晚年書(shū)風(fēng)擺脫了早年對(duì)蘇體的刻意模仿，形成流轉(zhuǎn)靈動(dòng)、跌宕自然的成熟面貌，上海博物館藏董其昌《李康義傳卷》，后有錢(qián)謙益1646年所書(shū)題跋，與本卷書(shū)風(fēng)如出一轍，筆墨隨詩(shī)文情感起伏，章法自然流暢，無(wú)刻意雕琢之態(tài)。
???作為晚年作品，此卷不僅展現(xiàn)了錢(qián)謙益書(shū)法從“學(xué)古”到“自成一家”的關(guān)鍵蛻變，更以筆墨為媒介，將其“貳臣”的道德焦慮、復(fù)國(guó)的執(zhí)著信念與晚年的蒼涼心境融為一體，成為書(shū)為心畫(huà)的生動(dòng)注腳，其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)超一般文人書(shū)法作品。
QIAN QIANYI POEM IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, hand scroll
Note: Prefaced and titled by Wang Guichen. Inscribed and titled by Cao Baolin.
引首：99.5×30.5cm?畫(huà)心：82×30cm?題跋：77×30.5cm??
RMB: 900,000－1,500,000
作者簡(jiǎn)介：錢(qián)謙益（1582～1664），字受之，號(hào)尚湖，又號(hào)牧齋、東澗老人，晚號(hào)蒙叟，江蘇常熟人。明萬(wàn)歷三十八年進(jìn)士，歷編修、詹事。崇禎初為禮部侍郎。以文學(xué)冠東南，為東林巨子。娶名妓柳如是，筑絳云樓，藏書(shū)極富。南明弘光帝時(shí)起為禮部尚書(shū)。工書(shū)法，與吳偉業(yè)、龔鼎慈并稱“江左三大家”。
跋者簡(jiǎn)介：1. 王貴忱（1928～2022），室名可居室，遼寧鐵嶺人。著名的學(xué)者型收藏家，時(shí)與王世襄齊名，他在歷史學(xué)、錢(qián)幣學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、金石學(xué)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、文藝評(píng)論等諸多領(lǐng)域均有卓越建樹(shù)。被潘景鄭先生譽(yù)為“魁奇之士”。曾任廣東省社科院歷史所研究員、中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)理事。
?????2. 曹寶麟（1946～ ），上海人。1981年畢業(yè)于北京大學(xué)古代漢語(yǔ)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。曾任安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、暨南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員等。出版有《抱甕集》《中國(guó)書(shū)法史·宋遼金卷》等。